寶立國際拍賣有限公司長期征集良渚文化玉鉞，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

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公司財力雄厚，領(lǐng)導及工作人員均是有著多年拍賣經(jīng)驗的人士，具有豐富的知識和實踐經(jīng)驗，成立之初就得到了業(yè)界的看好。公司作為拍賣行業(yè)的新興力量，在給拍賣市場注入新鮮活力的同時，力求將具藝術(shù)價值的拍品呈獻給廣大買家，讓廣大買家在購買到具有升值潛力的藝術(shù)作品的同時，也得到精神上的享受。

寶立國際拍賣有限公司將伴隨著您的信任與支持以海納百川之胸懷容天下同好共享藝術(shù)品之盛宴。

下面是2020年良渚文化玉鉞相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

明 舊玉 （一組）---估價12.00到15.00萬---成交價:RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

螭龍紋玉璜---估價939.00到939.00萬---成交價:JPY1322.50萬---拍賣日期:2020年1月10日

白玉谷紋杯---估價930.00到930.00萬---成交價:JPY1127.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

和田青白玉雕牛尊---估價9610.00到9610.00萬---成交價:JPY1億1500.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

明 白玉鏤空花卉環(huán)耳蓋瓶---估價12.00到15.00萬---成交價:RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

明 和田玉雕螭龍珮---估價460.00到460.00萬---成交價:NTD632.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

奇石擺件---估價21.20到21.20萬---成交價:SGD24.38萬---拍賣日期:2020年1月8日

下面是歷年良渚文化玉鉞相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

江春源 流風余韻 白玉海棠鏈爐---估價1700.00到2200.00萬---成交價:RMB2334.50萬---拍賣日期:2015年4月18日

白金嵌鉆鑲翠掛件---估價396.83到396.83萬---成交價:USD1920.00萬---拍賣日期:2018年3月29日

羊脂玉子料---估價：咨詢價  ---成交價:RMB4950.00萬---拍賣日期:2006年12月9日

三色如意天珠---估價3300.00到3300.00萬---成交價:RMB3600.00萬---拍賣日期:2009年12月6日

巴林雞血雕件《屏風》---估價1000.00到3000.00萬---成交價:RMB2300.00萬---拍賣日期:2018年12月3日

清乾隆 御制白玉雕穿花八吉祥盤龍---估價600.00到800.00萬---成交價:HKD2530.00萬---拍賣日期:2008年12月3日

清乾隆 翡翠浮雕夔龍紋雙耳龍鈕方---估價680.00到880.00萬---成交價:RMB1960.00萬---拍賣日期:2010年6月6日

良渚文化玉鉞的形體大多扁薄規(guī)整，有長方梯形和扁方梯形兩類，兩類玉鉞早晚演變，器形都有加長、加寬、變薄的趨勢。長方梯形玉鉞，是良渚玉鉞的主要形制，由崧澤文化形體厚實的無刃角玉鉞演變而來。良渚早期，此型玉鉞厚度大多超過1厘米，至中期，形體略有增高，厚度卻減至0.7厘米~1厘米，并衍生出單孔與上下雙孔兩種亞型。到晚期，多數(shù)單、雙孔鉞的高度在18厘米~23厘米，個別超過30厘米，厚度卻繼續(xù)減薄，如福泉山九號墓一件玉鉞，高31.3厘米，厚卻只有0.3厘米，但兩面器表都留有多道開料的切割痕跡。玉鉞這種追求長寬度、忽視度的器形演變軌跡，與玉琮追求高度忽略細節(jié)的變化趨勢，有著異曲同工之妙。

良渚文化玉鉞快速拍賣市場分析，目前，考古發(fā)掘已發(fā)現(xiàn)7套，分別出于反山十二號墓、十四號墓、二十號墓，福泉山六十五號墓、七十四號墓，瑤山七號墓以及寺墩三號墓，而這些墓葬代表著不同地區(qū)、不同階段良渚墓葬的高規(guī)格，不僅隨葬品數(shù)量驚人，種類豐富，工藝，而且它們在墓地中的埋設(shè)位置，也常地居于中心部位。因而這種高格式的玉鉞，無疑是良渚文化高世俗權(quán)力的象征，即使將其視為王權(quán)的象征也恰如其分。

良渚文化玉鉞真虛分辨，反山十二號墓的“完備玉鉞”，通長約70厘米。其中，玉鉞是目前琢刻紋飾的案例，器身兩面琢刻著凌駕于飛鳥之上的完整神人獸面復合圖像（“神徽”），這恐怕是“王權(quán)神授”以及“國之大事，在祀與戎”的直白表露。然而，如果仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)這種復合神權(quán)與王權(quán)的現(xiàn)象，在所有的高格式“完備玉鉞”上都有所體現(xiàn)。玉鉞的玉冠飾，展開后無不形似神人獸面圖像中的神人羽冠，瑤山七號墓玉鉞的冠飾與端飾上，更是以豎向的羽冠紋清晰地表達了神靈的存在。由此也可看出，良渚文化所具有的鮮明“巫政”特色，而壟斷“祀與戎”的權(quán)力也便成為王權(quán)產(chǎn)生的必由途徑。

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