本公司長(zhǎng)期征集王守仁書(shū)法，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司是當(dāng)今具有潛力的方式之一，我們是目前市場(chǎng)上公開(kāi)、公平公正的交易平臺(tái)。我司即以此為經(jīng)營(yíng)原則，集合了的經(jīng)營(yíng)管理和評(píng)估鑒定人才，為朋友提供熱情、、周密的服務(wù)。我們的來(lái)自海內(nèi)外機(jī)構(gòu)，我們的朋友和客戶(hù)也來(lái)自世界各地，所以無(wú)論您是私人收藏或是企業(yè)，我們都愿意竭誠(chéng)為您帶來(lái)滿(mǎn)意的服務(wù)。

經(jīng)營(yíng)范圍：瓷器、玉石翡翠、字畫(huà)、古籍善本、紫砂、郵票、珠寶首飾、竹本、青銅器、古家具、雜件、紅色收藏品等各類(lèi)古代、近現(xiàn)代藝術(shù)品。

下面是2020年王守仁書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

啟功 行書(shū)前人句 鏡片----成交價(jià):RMB16.10萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年6月27日

弘一法師 南無(wú)阿彌陀佛 ----成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年6月13日

啟功 1993年作 行書(shū)----成交價(jià):RMB32.20萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年6月14日

陳奕禧 1700年作 行----成交價(jià):RMB37.95萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

郭沫若 行書(shū)錄《七----成交價(jià):RMB34.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

林則徐 行書(shū)七言對(duì)聯(lián) 鏡----成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年6月13日

陳鴻壽 隸書(shū)八言聯(lián) 立軸----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

下面是歷年王守仁書(shū)法相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

王守仁 書(shū)佛郎機(jī)遺事 冊(cè)----成交價(jià):HKD35.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2015年4月7日

 王守仁 行書(shū)致舫齋手札----成交價(jià):RMB16.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2008年5月23日

王守仁等 前明名賢名忠杰----成交價(jià):RMB33.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2012年9月28日

王守仁 草書(shū)《別希顏》 ----成交價(jià):USD96.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2014年9月18日

王守仁 臨王羲之帖 立軸----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年6月5日

王守仁 草書(shū)《君子亭記》----成交價(jià):RMB121.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2004年11月21日

王守仁 劉麟 畢昭 鄒守----成交價(jià):RMB38.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2005年11月7日

據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)到2018年2月28日，后續(xù)將進(jìn)行全國(guó)巡展。在沈一萍的設(shè)想里，《蘭亭的故事》與《陽(yáng)明的故事》都將成為紹興博物館傾力打造的品牌特展。王守仁復(fù)羅整庵太宰書(shū)手卷以550萬(wàn)起拍，前期經(jīng)過(guò)買(mǎi)家激烈應(yīng)價(jià)，價(jià)格一路沖過(guò)1000萬(wàn)關(guān)口，在場(chǎng)內(nèi)買(mǎi)家不斷加價(jià)后，價(jià)格突破2000萬(wàn)大關(guān)。后期場(chǎng)內(nèi)委托人與場(chǎng)外買(mǎi)家進(jìn)行緊張溝通，可謂場(chǎng)內(nèi)拍賣(mài)場(chǎng)外廝殺，終以2650萬(wàn)的價(jià)格落槌。此件拍品之前估價(jià)600萬(wàn)—680萬(wàn)，尺寸是本幅25.5×294cm；題跋25.5×45cm。

王守仁書(shū)法拍賣(mài)征集市場(chǎng)，“知行之體本來(lái)如是”，即知與行本來(lái)就是一個(gè)整體。王守仁強(qiáng)調(diào)，知行合一“又不是某鑿空杜撰”“知行之體本來(lái)如是，非以己意抑揚(yáng)其間，姑為是說(shuō)以茍一時(shí)之效者也”。在他看來(lái)，將知行作為一個(gè)整體并不是為了達(dá)到一時(shí)目的而任意瞎說(shuō)的，而是知行本來(lái)就是一個(gè)整體，“知而不行，只是未知”“知行分得開(kāi)？”他舉例說(shuō)，“如稱(chēng)某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝行弟，方可稱(chēng)他知孝知弟”，一個(gè)人只有已經(jīng)孝敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)，才稱(chēng)得上真正知道孝與弟的含義。也就是說(shuō)，知通過(guò)行才能知，行通過(guò)知才能行。知而不行，其實(shí)不算真正知。王守仁還把“知行本體”與“心之本體”聯(lián)系起來(lái)：“知是心之本體，心自然會(huì)知。見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知弟，見(jiàn)孺子入井自然知惻隱，此便是良知不假外求?！奔热弧爸斜倔w”就是“心之本體”，也就是“自然會(huì)知”“不假外求”的良知。也就是說(shuō)，“知”是“良知”的自我體認(rèn)，“行”是“良知”的落實(shí)。

如果位藏家想知道王守仁書(shū)法在成交的、成交價(jià)格等交易詳情，作為估價(jià)的參考依據(jù)，   可以與本人聯(lián)系(聯(lián)系方式在上方或下方)   多年來(lái)一直為客戶(hù)私人洽購(gòu)，。我們的私人顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)博學(xué)洽聞，對(duì)市場(chǎng)了如指掌。

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