起批量 | 標(biāo)準(zhǔn)價(jià) |
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≥ 1 | 1000000元/件 |
5年
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龍鳳紋玉璜,龍鳳紋玉璜以往拍賣(mài),龍鳳紋玉璜市場(chǎng)價(jià)值,龍鳳紋玉璜評(píng)估 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
龍鳳紋玉璜 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集龍鳳紋玉璜,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
本公司開(kāi)拓進(jìn)取,憑借深厚的人文背景和社會(huì)資源,與收藏俱樂(lè)部,同時(shí)整合文化界、收藏界、投界、媒體界以及書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作群體等資源,以“汲取中國(guó)智慧,弘揚(yáng)中國(guó)精神,創(chuàng)造中國(guó)價(jià)值”的經(jīng)營(yíng)宗旨,以高瞻遠(yuǎn)矚的視野、積極的策劃運(yùn)作能力、開(kāi)拓精神的團(tuán)隊(duì),中國(guó)文化走向世界。公司將堅(jiān)持“公開(kāi)、公平、公正”的原則,以誠(chéng)至的信譽(yù),細(xì)致的服務(wù),為海內(nèi)外收藏家,藝術(shù)家搭建一個(gè)廣闊的文化藝術(shù)品收藏交流交易平臺(tái),攜手共贏中國(guó)文化市場(chǎng)的繁榮!
下面是2020年龍鳳紋玉璜相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
清乾隆 白玉饕餮紋象耳銜----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
和田白玉雕麋鹿----成交價(jià):JPY713.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日
玉面----成交價(jià):NTD782.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
清乾隆 黃玉饕餮紋朝冠耳----成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
雞骨白雙龍首璜----成交價(jià):SGD20.70萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月8日
血玉扳指----成交價(jià):NTD4370.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日
清中期 白玉祝壽圖山子----成交價(jià):RMB18.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
下面是歷年龍鳳紋玉璜相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
華夏雄風(fēng)(一件)----成交價(jià):RMB3190.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年6月17日
三色如意天珠----成交價(jià):RMB3600.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2009年12月6日
十八羅漢大擺件----成交價(jià):RMB2185.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年11月29日
清乾隆 白玉雕正面龍紋福----成交價(jià):RMB2240.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年12月5日
郭懋介作 田黃石山居即景----成交價(jià):RMB3680.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2013年10月27日
白玉 白菜----成交價(jià):RMB2128.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年5月8日
清乾隆 白玉鶴鹿同春筆----成交價(jià):HKD5408.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2007年11月27日
此玉璜具戰(zhàn)國(guó)早中期典型風(fēng)格。其實(shí),戰(zhàn)國(guó)璜種類(lèi)甚多。像曾侯乙墓,另橋式璜,長(zhǎng)弧狀,圓心角一百二十度,較小,兩端較闊,琢淺谷紋飾。還有半環(huán)璜,兩端琢獸面紋飾,表面雕隱起不規(guī)則云雷紋。歷年來(lái)筆者先后于博物院獲睹不同種類(lèi)戰(zhàn)國(guó)玉璜,諸如弦外帶有對(duì)稱(chēng)雙龍、雙鳳、雙獸或雕鏤分格者,也有夔龍透雕璜、凹凸折線(xiàn)圈出邊緣的璜、龍虎首璜和雕鏤半壁璜等,皆工藝精絕。
鳳與龍初見(jiàn)在中國(guó)文化里,已經(jīng)是很久遠(yuǎn)年代的事了。漢代以后龍代表皇帝,鳳代表皇后。雖然皇帝的皇字依然還在使用,但鳳凰的女性化趨向卻是越來(lái)越明確了。后來(lái),鳳凰便成為女性的代稱(chēng),一個(gè)好女子,就是美麗的鳳凰。鳳凰頭頂美麗羽冠,身披五彩翎毛,是綜合了許多鳥(niǎo)獸的特點(diǎn)想象出來(lái)的形象,標(biāo)志著吉祥、太平和政治清明。龍飛鳳舞、龍鳳呈祥,關(guān)于龍與鳳的崇拜已經(jīng)融入到華夏民族的血脈中。鳳不僅被作為陽(yáng)鳥(niǎo)崇拜、祖神崇拜,也曾與龍、虎和龜一起作為方神崇拜。
規(guī)模大的龍鳳紋玉璜拍賣(mài)地方,方位觀(guān)念是文明的重要表征之一,方位體系的形成是文明成熟的一個(gè)標(biāo)志。由甲骨文的發(fā)現(xiàn)看,四方與四方風(fēng)觀(guān)念的形成,不會(huì)晚于商代。辨別四方,是個(gè)天文學(xué)的概念,古代是通過(guò)星宿的位置確定準(zhǔn)確方位的,將四方配以象征性的神化動(dòng)物形象,甚至繪出它們相聚一起的圖形,這個(gè)文化現(xiàn)象與神鳳有關(guān)。代表四方的這四種神物即是四神,即所謂“前朱雀后玄武,左青龍右”。這一套象征體系可以追溯到漢代或漢以前不久,但這并非是早的也不是的四神體系。我們?cè)跐h代的瓦當(dāng)上、玉器上、銅鏡上,很容易見(jiàn)到四神裝飾,四神在時(shí)已經(jīng)是一種重要的普遍信仰。
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