馳能海貝泥藝術(shù)漆
一、“宜人化設(shè)計”之概念
墻藝 宜人化設(shè)計是使墻藝與人的生理、心理等方面因素相適應，以求得人 -環(huán)境-墻藝的協(xié)調(diào)和匹配，從而使觀賞者和“介入”其間者與墻藝之間的主客體界面趨于淡化，使生活的內(nèi)在感情趨于悅樂和提升， 獲得親切、舒適、輕松、 愉悅、尊嚴、平靜、安全、自由、有活力，等等有意味的心理活動 。
二、宜人化設(shè)計之原因
（一） “人文關(guān)懷”思想的必然結(jié)果
就社會絕大多數(shù)的生活水準來說，墻藝設(shè)計是伴隨社會整體生產(chǎn)力的發(fā)展而漸次提升的。在現(xiàn)代，社會經(jīng)濟水平發(fā)達到較高程度時，人們的主體意識逐漸增強，以關(guān)懷大眾為主題的藝術(shù)思想成為價值主流，弘揚人文關(guān)懷精神成為當代任何門類所要涉及到的問題，墻藝設(shè)計也不例外。墻藝宜人化設(shè)計就是在此思想影響下的必然結(jié)果。墻藝作品是人的創(chuàng)造，觀賞者也是人，因此人是作品的中心和尺度。這種尺度包括心理尺度，而心理尺度的滿足是通過設(shè)計宜人化得以實現(xiàn)的。離開了對人心理需要的反映和滿足，作品設(shè)計便偏離了正軌。正如美國設(shè)計家普羅斯所說的“人們總以為設(shè)計有三維：美學、技術(shù)和經(jīng)濟，然而更重要的是第四維：人性。”
（二）作為展示藝術(shù)的基本要求
古代中國的寺廟壁畫與歐洲的宗教壁畫都是以宗教內(nèi)容為主題的，是宣傳宗教進行教育的手段。那時的壁面上的藝術(shù)承載著人類的信仰和精神世界，因此，它的教育功能和宣傳功能是的。而物質(zhì)豐富的現(xiàn)代社會人類更加重視人類自身的價值、生存環(huán)境與發(fā)展空間，現(xiàn)代人每天都生活在不同的空間中，他希望在所生活的環(huán)境里能夠感到舒適便捷，這個觀點成為現(xiàn)代人生活理念。壁面藝術(shù)即墻藝的功能也隨之改變，滿足人的視覺需要成為主要功能。從這個意義上來說，墻藝設(shè)計強調(diào)宜人化，完全是設(shè)計本質(zhì)要求使然，決非完全是設(shè)計師追逐風格的結(jié)果。
三、 作用于宜人化設(shè)計之關(guān)聯(lián)因素
宜人化的思想觀為墻藝設(shè)計師提供了新的思考點與切入點。它能改變創(chuàng)作思考的程序，設(shè)計師的思考從墻藝內(nèi)容、色彩、材料、尺度轉(zhuǎn)到墻藝放置后對觀眾心理的影響，考慮墻藝與環(huán)境的適應性，考慮墻藝滿足觀眾生理心理和情感文化的需要等。
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